昨天有宝子问我，没看“新传七大刊”，考研有影响吗？

说真的，如果七大刊你一点没看，那很可能“考研没戏”！

同时，每年的名词解释，除了爱考书本，更爱"七大刊”。

所以在这里，为大家总结了24个7大刊物的名词解释，57个前沿名词，让大家直接名列前茅，轻松实现120+！（文末送名词解释合集）

对于新传领域而言，七大刊（新闻与传播研究、新闻大学、国际新闻界、现代传播、新闻记者、新闻界、新闻爱好者）无疑是最具有权威和影响的刊物，这对于我们新传真题方向也有一定的指导性和前沿性。

具身媒介空间是指通过媒介技术将身体感知与信息传播深度融合，创造出一个既包含物理空间特性又超越物理限制的信息传播环境。在这个空间中，身体不仅是信息的接收者，更是信息的生产者和传播者，实现了身体与媒介的紧密互动和一体化。

具身媒介空间的特点有身体参与性、技术嵌入性、空间重构性、社会交互性。比如，元宇宙作为一个具身媒介空间，它基于VR、AR等技术构建了一个高度沉浸的虚拟世界，用户可以通过身体动作和感官体验与虚拟世界进行互动。在这个空间中，用户可以自由创造和分享内容，实现跨时空的社交和协作。

数字囤积症（Digital Hoarding）是指个体在数字时代收集过多的数字材料（如邮件、图片、视频、文章等），导致自身感到压力和混乱无序的心理状态。这一现象随着数字技术的快速发展和存储设备的便捷化而日益普遍，成为现代社会中一个值得关注的心理挑战。

其特征表现有：收集行为频繁、存储空间告急、难以整理与舍弃、情感依恋等。在信息爆炸的时代，适度的数字囤积可以帮助人们构建自己的资源库，实现自我价值提升。然而，当数字囤积达到一定程度时，会干扰个人的生活质量并导致疲惫不堪。此外，还可能引发焦虑、压力等负性心理问题。

新闻关系论，就是围绕“新闻关系是什么”而建构的理论。新闻关系论关注的主要对象，不是新闻之间或新闻活动系统内部的关系，而是整个新闻领域（主要指新闻业、新闻媒体、新闻媒介、新闻传播、新闻）与其外部环境（社会环境）之间的关系。

新闻关系论的主要任务是发现和揭示新闻系统与社会环境之间到底有着什么样的实质关系。在区分的意义上，新闻关系论可以分为互有联系的两大方面：一是新闻与社会政治、经济、文化等领域的关系。二是新闻与人们日常生活的关系。当然，这主要是一种逻辑性的区分，要在客观上将两大方面区分开是很困难的。

村落传播是指在村落这一特定社会空间内，信息通过各种渠道和媒介进行传递和共享的过程。这一过程不仅包括村落内部的人际传播、组织传播和群体传播，还包括村落与外部社会之间的大众传播和跨文化传播。

村落传播以人际传播为主、地域性明显、传播渠道多样、传播效果显著。在乡村振兴战略的背景下，村落传播作为涉及村落内部以及村落与外部社会之间的信息传播和交流活动，能够促进村落发展，传承乡土文化，增强社区凝聚力，推动社会进步。

1880年达尔文的表弟弗朗西斯.高尔顿在《自然》杂志上描述了第一例联觉现象。新闻的联觉式生产让不同感官之间，以及感官与情感之间，建立了一个转换性的中介空间，通过将神经结构映射到技术结构，放大、拓展了人的感官和情感体验，令新闻叙事以关系为单元，并呈现出多元性和不确定性并存的特征。

法国哲学家保罗·维利里奥（Paul Virilio）所阐述的“失神症”概念，深刻揭示了信息爆炸与技术狂飙时代下人类心灵的困境。这一概念描绘了当个体遭遇信息洪流与技术飞速进步的双重夹击时，所面临的认知困境与现实疏离现象。

具体而言，失神症的首要特征是信息过载。在这个信息如潮水般涌来的时代，技术的日新月异不断生成海量的数据流，个体往往力不从心，难以从中筛选出真正有价值的信息，进而引发认知系统的紊乱与失衡。

其次，失神症还体现在现实与虚拟世界的界限日益模糊。随着虚拟现实技术和数字媒体的广泛渗透，人们越来越频繁地在两个世界间穿梭，有时甚至会感到难以明确区分何为真实、何为虚幻，这种混淆导致了深刻的迷失感与不确定性。

"身联网"，作为当代信息技术与通信领域的尖端发展，是对"物联网"概念的深度延伸与创新。它利用可穿戴、可摄入及可嵌入的先进技术设备，将人体内部与外部的各种生理状态与活动转化为数字化信息，进而实现这些身体数据无缝传输至用户的智能手机应用程序或第三方数据平台中。

这一过程不仅促进了身体与互联网的深度融合，还构建了一个以身体为桥梁，通过数据化手段连接人与人、人与物的全新信息网络体系。从这一视角来看，"身联网"不仅是技术进步的产物，更是人类与物质世界之间原始"纠缠"关系在当代社会中的数字化、网络化再现。

群聚传播指的是极端多元的网络主体因事自发聚集在互联网空间中展开的传播活动。这是原本非常态的社会集合行为在互联网传播中的常态化体现。其主要特征包括：

媒介相合性可阐释为多种媒介在内容创造、表现形式、功能实现及技术运用等多个层面的深度融合与协同工作，同时强调媒介与受众群体、社会环境之间的和谐共存与相互促进。

它包括以下几个方面：

内容相合：不同媒介在内容创作上相互借鉴、融合，形成更加丰富、多元的信息呈现方式。例如，报纸可以借鉴网络的即时性和互动性，增加读者参与度和反馈机制；而网络则可以借鉴电视的视频和音频元素，提升内容的吸引力和表现力。

形式相合：媒介在表现形式上的融合，使得信息的传播更加灵活多样。随着技术的发展，传统媒介与新媒体之间的界限逐渐模糊，如电子书、网络电视、手机报等新型媒介形式的出现，都是形式融合的结果。

功能相合：媒介在功能上的相互补充和增强，提高了信息传播的效率和质量。例如，社交媒体不仅具有信息传播的功能，还具备社交互动、娱乐休闲等多种功能，满足了受众的多样化需求。

技术相合：技术是推动媒介相合性的重要力量。随着数字技术、网络技术、人工智能等技术的不断发展，媒介之间的技术壁垒逐渐降低，为媒介的深度融合提供了可能。

“互镜”原指两面镜子相对而立，互相映照，此处借喻为不同知识体系或文化之间的相互观照、比较与借鉴。在全球化、信息化的时代背景下，知识互镜指的是不同知识体系、文化传统、学术观点或实践经验之间的相互映照、比较、对话与融合，旨在促进对多元知识的深入理解、尊重与共享。所呈现出的新特点、新趋势和新影响，即知识的传播方式、速度、范围以及效果都发生了深刻变化。（可用在国际传播专题中）

在媒介研究的广阔领域中，情动（affect）这一术语深深植根于斯宾诺莎哲学的沃土，并经由法国哲学巨匠德勒兹的深刻剖析与重塑，焕发出新的活力。情动不再简单地等同于情感的静态快照，而是聚焦于情感流动不息、变幻莫测的动态旅程，它刻画了一幅情感与个体感知、情绪深度交织，身心共融的细腻图景。

这一视角超越了情感的传统界限，将探讨的焦点从情感的静态存在拓展至其生成、演进及相互作用的动态过程，展现了一幅更为丰富、多维的情感生态图。

同时，它也对传统主体性的观念提出了挑战，拒绝将主体性孤立为脱离身体与情感体验的抽象概念，而是坚决主张身体感受与情感体验在构建个体主体性中的核心地位，强调了情感与身体的不可分割性在塑造独特个体中的关键作用。

年龄意象是一个较为综合且主观的概念，它涉及个体对自己年龄的认知、感受以及这种认知与感受如何与自身的身份、角色、经历和社会期望等相互交织。从新传的角度来看，年龄意象可以被视为一种社会文化现象，它反映了社会对不同年龄群体的看法、期望和偏见，同时也影响着个体对自身年龄的认知和态度。

像现在的银发经济，银发一族在网上进行直播和视频拍摄，甚至着装为jk、汉服等年轻女性常穿的衣服，可以看到他们不断触网，心理感知也越发年轻化。

电子口碑是指通过电子媒介（如互联网、移动互联网等）传播的口碑信息，包括在线评论、社交媒体分享、博客文章、论坛讨论等多种形式。这些信息通常由消费者自发产生，对产品、服务或品牌进行正面或负面的评价。

它传播速度快、波及范围广、信息量大、互动性强、匿名性与真实性并存。作为互联网时代下一种重要且独特的信息传播方式，它融合了传统口碑传播的特性和新媒体技术的优势，对消费者行为、品牌形象以及市场策略产生了深远影响。

东方主义（Orientalism）原意是指西方对东方社会文化、语言及人文的研究，亦可译为西方作家、设计师及艺术家对东方的模仿及描绘，或者对东方文化的模仿及描绘。在更广泛的意义上，它指的是西方对东方的认知、描述和解释体系，这种体系往往带有偏见、刻板印象和权力关系的色彩。

而数字东方主义可以被理解为在数字化时代背景下，西方对东方进行的一种数字化、网络化、信息化的认知、描述和解释方式。这种方式可能仍然带有传统东方主义的某些偏见和刻板印象，但同时也可能呈现出一些新的特点和趋势。比如，数字化呈现、网络化传播、信息化重构等。

学者黄海峰在深入剖析威权政府政治传播与社会控制机制的领域里，创造性地提出了宣传策略的新分类——“硬宣传”与“软宣传”。相较于传统上常显生硬说教特征的“硬宣传”，“软宣传”以其独特的面貌脱颖而出。

它着重于主流媒体与政务新媒体在信息传播时展现的亲民风范，倡导高频度的互动交流，并推动两者间的深度融合传播策略。这一转变旨在构建一个更加贴近民众生活、充满温情与人性化的政府公众关系模式，从而拉近政府与民众之间的距离。

“数字游民”是指那些完全依靠互联网创造收入，并借此打破工作与工作地点间的强关系，实现地理位置自由和时间自由的人群。他们利用现代通信技术和数字化工具，摆脱传统办公场所的束缚，在任何有网络接入的地方都能工作和生活。这种高度的自由性和灵活性，使得数字游民能够追求更加多元化和个性化的生活体验。

随着经济全球化和无线网络技术的发展，各行各业都在加快数字化进程。大批企业数字化能力的提升打破了职业和地理区域之间的界限，使不同用工方式、工作模式下的员工高效协同成为现实。新冠疫情的爆发更是加速了远程办公的普及，为“数字游民”的崛起提供了契机。据调查报告显示，2022年全球“数字游民”的数量已经达到3500万人，预计到2035年，这一群体的人数将超过10亿。

元新闻话语可以被定义为评估新闻文本、新闻文本的生产实践或是接受新闻文本条件的公共表达。它关注新闻业的变化属性、情景属性以及关系属性，并将新闻业行动者与非新闻业行动者、新闻业内外的地点以及话题视为其组成部分。

元新闻话语不仅关注新闻业相关事件的公共话语本身，还通过梳理和分析这些话语，界定新闻职业的身份、分析新闻业的职业边界、思考非职业群体与职业群体的界限，并探讨新闻业的正当性及其“故事讲述”能力如何塑造新闻业在当下的社会地位。

元新闻话语主要由三个部分组成：

社会技术想象

社会技术想象的概念最初由哈佛大学肯尼迪政府学院的希拉·贾萨诺夫教授和汉阳大学的金圣贤教授在前人工作基础上提出。这一概念最初主要用于科技政策研究，但随着时间的推移，它已经成为哈佛大学研究平台中最为重要的分析性概念工具之一，并在多个国家有若干实践项目。

在全球化和科技快速发展的背景下，科学技术与政治权力的关系日益复杂，社会技术想象为理解这种关系提供了新的视角。它强调科技愿景不仅是技术发展的产物，更是社会、政治、经济等多种因素共同作用的结果。目前，它主要关注科技愿景如何被集体持有和施行，以及这些愿景如何影响社会实践和未来发展。

跨物种交往传统上指的是存在生殖隔离的不同自然个体之间的交流。然而，在新传播学的语境下，这一概念得到了极大的拓展。它不仅包括了生物界内部的跨物种交流，还涵盖了人类与智能体、非人物种、人造物乃至周遭环境之间的复杂互动。

随着元宇宙、脑机接口、人工智能等技术的不断发展，人类生命正在被数字化，催生了“数字人类世”（digital anthropocene）这一新周期。数据化让人类从身体到意识都更加向世界敞开，与智能体、非人物种、人造物、周遭环境在互动中进行基因、信息与物质交换。这种跨生命、跨物种的互动已成为传播学研究重要议题。

数据化睡眠是指利用传感器、智能设备等技术手段收集和分析个人的睡眠数据，以优化睡眠质量和管理睡眠健康。

在新传视角下，数据化睡眠的研究可以关注媒体如何报道和解读睡眠数据，以及这些数据如何影响公众的睡眠观念和习惯。例如，媒体可能通过报道最新的睡眠研究成果、推广智能睡眠产品等方式，引导公众关注睡眠健康并采取相应措施。同时，也需要关注数据隐私和安全等问题，避免数据滥用和误导。

赛博空间这一概念最初由加拿大科幻作家威廉·吉布森在其小说《神经漫游者》中创造，并逐渐在信息技术和计算机领域普及开来。它指的是由计算机、数字化通讯技术和互联网等所创造的与真实现实空间不同的网络空间或虚拟空间，这个空间由各种文字、图像、音频、视频、符码、网络和关系组成。

进入21世纪后，赛博空间逐渐得到美国政府和军方的广泛重视。美国空军更是将“在空中、太空和赛博空间飞行、战斗并取胜”作为重要任务，并成立了专门的赛博空间司令部。赛博空间对抗的理论与技术也随之应运而生，旨在通过赛博空间机动的能力，作为从任意一个领域对另一个领域实施攻击和防御的手段。

目前，赛博对抗不仅限于技术层面的攻防，还涉及到信息传播和舆论战的层面。在赛博空间中，信息的快速传播和广泛覆盖使得舆论的形成和演变更加复杂多变。国家、组织和个人都可以利用赛博空间进行信息操控和舆论引导，以达到特定的政治或军事目的。

微短剧是指在网络平台播出的、单集时长一般在10分钟以内（近年来也有定义为几十秒到15分钟左右）、有剧情推进的剧集形式。其特点主要包括：

内容短小精悍：微短剧单集时间通常在1—10分钟，甚至更短，内容紧凑，能在短时间内完成对人物的刻画、线索的描述，同时保持剧集的反转和吸引力。

类型多样化：题材广泛，包括青春、偶像、励志、爱情、职场故事、历史诙谐科普、女性情感等，满足不同观众的需求。

制作门槛较低：相较于传统长剧，微短剧的制作成本较低，制作周期短，产品周转快，使得更多创作者和团队能够参与其中。

后情绪时代，或称后情感社会，是一个情感过剩、情绪表达与传播方式发生显著变化的社会阶段。在这一阶段，情绪不再仅仅是个体内部的心理状态，而是成为了一种社会现象，深刻影响着信息传播、舆论形成和社会互动。随着互联网的普及和社交媒体的发展，情绪的传播速度和范围都得到了前所未有的提升，使得后情绪时代的特点更加凸显。

另外，后情绪时代新闻传播具有情绪化传播、快速传播与扩散、多元化表达以及受众参与度高等特点。这些特点在增强传播效果、影响舆论走向和促进社会互动等方面发挥着重要作用，但同时也带来了情绪化误导、信息失真和舆论极端化等挑战。

群集（Cluster）在计算机科学中通常指紧密连接的一组计算机，它们协同工作以提供高性能的计算服务。而在更广泛的社会学和经济学意义上，群集则指个体或组织因某种共同特征或目标而聚集在一起的现象。群集理论则是对这种聚集现象及其影响进行研究的理论体系。

在新闻传播领域，群集理论可以解释信息传播的网络效应。当某个新闻事件或信息在社交媒体上引发关注时，具有相似兴趣或观点的用户会迅速聚集形成群集，加速信息的传播和扩散。这种群集效应使得新闻传播的速度和范围得到极大提升。

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