金秋十月，收获的好讯连连。国庆节前先送一波给你！
7月30日至8月24日，文汇APP和讲堂微信，及复旦大学哲学院、华东师大哲学系、第24届世界哲学大会中国组委会的微信公号上连续刊发了“24位世界哲学家访谈录”25篇。线上线下洋溢着浓郁的哲学氛围——聆听世界哲人，亲近当代哲学。
记者在第24届世界哲学大会现场，也感受到海内外哲学人对这组访谈的喜爱和尊敬，对访谈工作都给予了由衷鼓励。IIP（国际哲学学院）哲学院士、FISP（国际哲学团体联合会）名誉主席、伦理学家库苏拉蒂的访谈刊发后，伦敦政治经济学院的林春教授即和库苏拉蒂说：“我读了对您的访谈，实在太精彩了，无论是提出的问题还是您的回答都非常到位，您的事迹令人如此骄傲，还有您年轻时如此美丽的照片，我希望中国读者能争相阅读。”
▲第24届世界哲学大会期间，24位世界哲学家访谈作者之一的王寅丽（左一）与第21届世界哲学大会主席库苏拉蒂（左二）、中国人民大学哲学院杰出教授、FISP国际执行委员会委员谢地坤（左三）、华东师范大学哲学系教授刘梁剑合影
中国人民大学哲学院的姚新中教授夸奖：这次同时保留了多元传统的哲学家，与众不同。新加坡南洋理工大学的李晨阳教授得知自己的博士生也参与了访谈，抽空修订专业术语的翻译难点，他高度肯定采访队伍的年轻化。中央民族大学教授杨桂萍多次对访谈予以高度肯定，她说：“这组报道体现了上海风格和上海风度。”被采访者、97岁的张世英先生密切关注这组稿子，在记者与会期间的探访中，他能准确地说出这组稿子每天刊发的时间，还笑称：“杜维明的访谈第一天点击量就3000多，和我第一天差不多。（8月15日）”
▲文汇报记者李念采访张世英后留影
记者也收到了文汇讲堂其他领域嘉宾，如赵启正、刘鸿武、黄仁伟、季卫东等的高度认可，也收到了一些专业杂志的刊发商议。如各界所期待，本组访谈录正在集结出书，年底有望和喜爱者见面。
从后台统计看，不仅粉丝增加、日活量攀升，而且阅读者分布广泛，全国各省市自治区、港澳台均有读者，其中北京占25%、上海占30%，海外占10%。
与此同时，我们同步展开了“我爱WCP（世界哲学大会）有奖传播”活动，有不少听众在微信群留言，按规则，我们收集了符合要求的在后台和访谈稿后的精彩评论数百条，以专业度、与现实生活的联系程度、语言表达、参与频率等为标准，认真考量后评选出了一、二、三等奖。获奖者来自10所全国各地高校哲学相关专业的师生，以及其他哲学爱好者，他们分布广泛，西起西安，内蒙古，东到江苏，上海；北及北京，长春；向南可至厦门。
▲7月26日，文汇讲堂公众号发布“我爱WCP有奖传播”活动预告
（截至9月7日晚24点。快来对照自己头像和昵称，看看自己有没有在获奖名单中吧！@策马入林，@光明之子，@科明 休养，@任敬伯玉，@badwater等，请尽快与我们联系）
我们向一等奖获得者提供了向世界哲学家直接提问的机会，来自北京大学马克思主义学院的even同学将向俄罗斯的科学哲学教授斯乔平教授请教关于生态文明的看法，来自上海大众汽车有限公司的Claudia得到了用德语向德国法兰克福大学教授巴赫曼请教“轮回”机会。
一、二等奖获得者分别获得有条件阅读布兰顿、库苏拉蒂、P·辛格、伯努瓦、格哈特、希尔贝克、平卡德访谈的英文、德文、法文原稿的机会。
三等奖获得了“24位世界哲学家访谈录”双语宣传册的电子版。
当然，所有得奖者都挑选了一本心仪的哲学著作。
在人类遭遇生态挑战、后人类挑战的今天，哲思或许不能提供具体的解决之道，但却始终引导着人类发展的方向。愿你更热爱哲学，从中外哲学中汲取智慧和精神养料。
聆听当代哲人，亲近当代哲学。让它成为我们的新习惯吧。（撰文/李念、袁圣艳）
部分留言分享
点评对象：布兰顿
▲美国匹兹堡大学杰出教授，美国艺术与科学学院院士布兰顿
Even：北京大学马院研究生
哲学从古希腊起就引导人认识人自己，苏格拉底用其对话式的辩证法启发人理解自我和追问真理。或许可以说，哲学就是一种对话，是人对自身和生活世界的理性探询、历史理解和自由建构。
时光：复旦大学哲学学院博士
内容全面、现实，对于了解布兰顿与美国哲学，分析哲学现状提供了良好的帮助。依稀记得那位大胡子的一周讲座，思路精深、语言晦涩，语义推论主义是对形式语义学的进化，规范实用主义其实就是取消规则给自由交往留下地盘，逻辑主义是对维特根斯坦后期哲学的规整，他要做的是一个很中国式的目标，把分析哲学、语言哲学、实用主义与观念论统一到一起。
Badwater：世界哲学大会之所以会在中国召开，是因为世界普遍认识的中国哲学有拯救目前世界危险的良方，人生的意义不是在于更快！更高！更强！而是超然享受每一天和每一个当下。成为一个普通人，诚实人，真人。是生命的终极意义所在。
点评对象：麦克布莱德
▲美国普渡大学汉森杰出教授，国际哲学团体联合会前任主席麦克布莱德
Claudia：上汽大众汽车有限公司翻译
从萨特的存在主义到政治哲学的转向，对罗尔斯局限于分配问题而成“正义是社会制度的首要美德”理论修正和补充（人类社会生活的种族歧视、性别歧视等其他方面）。新消费主义、物质主义和利己主义的盛行，某种程度上导致了知识分子的地位及其在政治领域的影响力的下降。珍视价值的人须不忘初心，努力前行。社会政治事务亦有五常。一定程度的礼仪和礼让（civility and comity），让人平和有效地共享所生活的世界。回到“成人”（becoming human）的主题：在社会结构的剧烈变革和剥削的根本性消除前提下，人的潜能方得以完全释放和自由发展。此乃谓“乱世出英雄”；天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。
都市隐居人：上海市收藏协会文化推广
将儒家思想、马克思主义思想和自由、市场经济融合，是我们这一代人面临的挑战。这一大挑战，自然需要我们这些切身感受这一时代变化的人来完成！
策马入林：送上门的智慧辅导，岂能怠慢。休假首日早上，我躺在凉席上看着看着又睡着了，因为“陷入过度的悲观之中”。醒来又接着看，因为要追求“礼仪和礼让”。这样在断断续续浅睡和楼下割草机轰鸣声里，一字不漏地读完了万字哲思长文。十点了尽管颗粒未入，享受了“最古老的时代”丰盛早餐。
点评对象：伯努瓦
▲巴黎一大哲学系教授伯努瓦
Perilla：中国药科大学大四（原），华东师范大学哲学研究生（现）
伯努瓦这位法国大哲学家似乎一开始就站在很高的起点上。我们也许很难像一个真正的德国和法国哲学家一样具有得天独厚的语言和思维方式上的条件，但是换个角度，无论是德国古典哲学还是20世纪法国哲学，无疑也需要受到分析哲学这样“外来”的挑战并且吸收其长处才能得到发展。这位其实并不了解中国哲学的法国人点醒了我中国哲学的重要性和非西方现代性的可能性，以及无论身为哪一个民族都应当立足现实，珍惜思考的能力，让我自惭形秽又欣喜不已。
点评对象：库苏拉蒂
▲土耳其马尔提普大学教授，土耳其哲学协会主席，第21届世界哲学大会主席库苏拉蒂
文妍：上海万宝盛华集团市场营销
“人权概念：保护人类潜能，保护发展潜能的条件”，让我想到了马克思恩格斯的《共产党宣言》中所说的““每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”为基本原则的新世界”同样都有人权概念。
宝藏女孩：华东师范大学哲学系研究生
大多数人的普遍认知:“只要一个人在给定形势下不是根据他或她的利益冲动行事，而是根据他所属文化中有效的规范行事，其行为就是道德的。”这种“规范性道德”认知普遍应用于日常，触目所及仿若无可厚非。但是，世界并非触目所及，交流并不局限于“所属文化”。“规范性道德”成为“冲突”的诡辩利器，在此情况下获胜的并非真理。通过库苏拉蒂提出的:“将价值视为人类关系”，我们可以得到可证实或证伪的知识，表明依据不同种类的知识，采取“正确”或“有价值”行动的可能性。抹杀诡辩，减少冲突。
点评对象：阿伽西
▲国际哲学团体联合会（FISP）荣誉主席、意大利热那亚大学哲学教授阿伽西
柳望河：西安文理学院教授
科技哲学，不仅研究科学方法论，而且研究科学的社会地位和价值！科技具有双刃剑，科技重塑社会，而现时代的危机与科技密切相关。人工智能不可能取代人类，它没有意向性，没有心灵！心灵建设，是走出科技危机的必由之路。
点评对象：P.辛格
▲普林斯顿大学教授、墨尔本大学荣誉教授P.辛格
袁朝飞：东北师范大学思政教育专业本科生
辛格打破了“人是神圣的”这一神话，却基于苦乐感受性树立了“动物是神圣的”这一新神话。正如“理性”作为尊严之基础是值得商榷的，“感受性”作为“神圣”之根由也是存疑的。辛格认为“成人”是无足轻重的，他的工作是着眼于改善人类生存境况的。但是当他将“改善生活”作为目标时，已经确立了某种“好生活”的标准。这当然是实用主义的标准。
裴士军：厦门大学哲学系研究生
读过不少辛格的书，当初刚学应用伦理学时，最先学的就是他的动物解放理论，钦佩他提出理论并且还能不断践行自己的理论。刚读完《动物解放》时，我自己也试着素食几天，但没坚持多久。可能是自己意志软弱的问题吧，但也让人不由得去思考，伦理学理论与实践的关系。辛格除了动物解放，还有一些更加激进的观点，与堕胎、残障相关的问题，还有像访谈中的对于家人与对于陌生人的义务，学理上效用主义确实可以提供指导，但现实中让人舍弃家人去拯救更痛苦的陌生人，总是有点违背人性。太严苛的伦理标准如何让人践行，即使践行了，这个世界对于个体的我而言并未变得美好，所以问题并没有解决。非常赞同他对哲学的定位，哲学的功用在于帮助我们弄清如何去生活，如何让这个世界变得更加美好。哲学经久不衰，或许就是因为对这些问题的永恒思考吧，一直在思考，但也一直没有得出答案。
刘羽倩：内蒙古大学中文系本科生
从启蒙以后的理性开始，人类似乎更加强调自我，反到失去了之前与自然的融洽。我们与动物没有什么不同，我们更没有权利以主宰者的姿态对待动物。
QiQi：厦门大学思政教师
推崇吃素，维护动物权利，反对奢侈主张救助陌生人，辛格果然赞成和喜欢墨子。
点评对象：陈来
▲清华大学国学院院长、中国哲学史学会会长、复旦大学上海儒学院院长陈来
孤影：内蒙古大学硕士研究生
访谈层层递进，由研究经历至儒学“又新”之思。访谈虽简，充实饱满。陈来先生提倡的“儒学又新”哲学思想发人深思，耐人寻味，为儒家研究哲学提供了创新研究方向及思路。本篇访谈使人收获颇丰。
点评对象：皮考克
▲美国哥伦比亚大学哲学系约翰逊尼教授皮考克
光明之子：皮考克是我最近最为关注的哲学家之一，我十分关注他对达米特和麦克道尔的批评，特别是那些他在分析哲学之中所引导的面相第一人称的回归，在我看来这种关于第一人称首要地位的塑造是分析哲学远离技术化和琐碎化的必由之路。
当然，除了他的理论，皮考克真正吸引我的地方在于他的人格魅力，他的开放、真诚和灵动。他能够公正的评价一切哲学思想，能够包容甚至是帮助非分析哲学的思想在美国哲学界立足和扎根，他不会像某些分析哲学家一样陷入无以复加的自以为是，也不会仅仅把非分析哲学的思想看作一种工具性的存在。他真诚的对待一切思想，真诚的对待一切问题，真诚的对待所有人，在他身上有着分析哲学界丢失很久的哲学家的气质和品格。在这一点上，皮考克无愧于当今最好的分析哲学家，可能也是最好的哲学系主任。
点评对象：杜维明
▲北大人文讲席教授、美国人文与科学院院士、国际哲学学院(IIP)院士和副主席、第24届世界哲学大会中国组委会学术委员会主任杜维明
华隽：常熟小学教师
于己而言，关键在于做人。于社会而言，关键也在于做人，只为整个社会是每个个体相连相系。作为一名教师，比传授知识更重要的是教会学生学习做人，满足他们成长的未来需求，最终将他们培养成一名合格的公民。
点评对象：张世英
▲北京大学美学与美育研究中心学术委员会主任，24届世界哲学大会荣誉委员会委员张世英
科明 休养：在信息互联网时代，数据与知识联结在一起，人们认识世界的方式变成了依靠电子终端，人与人、人与万物的沟通方式也变成了依靠电子给端。在这种物质性的“万有相通”之间，灵性的感应是什么？从本文，明白了就是“主体间性”，即人与人、人与物之间的联结意义，要和谐。
任敬伯玉：拜读完毕，十分受益，感谢！在近百岁高龄，张先生仍然保持着如此深厚博大的思考力，令后学感佩！反观自身，懈怠懒惰，羞愧汗颜。自今以后，奋发努力，不负此生！
（感谢刘郑宁同学的协助整理）
作者：李念、袁圣艳编辑：王秋童责任编辑：李念